|
||||
|
| |||
الأعراس عادات أيام الأعياد الأهازيج والعديّات أغاني من البلدة
أدوات قديمة أصبحت من التراث عديّات السيد شريف محمد شرفو الملقب بابو منذر


أداة طحن حبوب القهوة :المحمصة لصنع القهوة وكانت يدوية الاستعمال
ويوضع بداخلها حبوب البن ويبدأ الشخص بتدوير الساعد لطحن البن
ليتم تحويلة إلى مادة ناعمة ومن ثم صنع القهوة واليكم صورة لها حيث
الآن أصبحت من التراث 



عليها وما يزال بعضها مستخدم حتى تاريخنا هذا
الطاسة: اداة
تستخدم لوضع الماء فيها أكان للاستحمام او الشرب والآن أصبحت من التراث
وأصبح استخدامها نادر

المكحلة: وكانت تستخدم لحفظ كحل العيون فيها لتزين النساء والآن أصبحت من تراثنا الجميل

الصمد: وكان يستخدم لوضعها على رأس حيوانات أكانوا من البقر او الخيول او غيرها وذلك من اجل وضع الصمد ضمنها ومن ثم الحراثة
المدقة الحجرية: وكانت تستخدم من اجل طحن الحبوب ضمن الجرن الحجري او هرس اللحمة او دق الحبوب لإزالة قشرها

المدقة الخشبية: والتي تستخدم من اجل دق الحبوب او غيره


الآنية الفخارية: الوعاء الفخاري كان يستخدم لوضع الأطعمة فيه والآن أصبح يستخدم للزينة

الملعقة الخشبية: المعلقة الخشبية الكبيرة وكانت تستخدم في طهي الطعام وخصوصا" عند تحريك القحيّة واستخدامها الان قليل

الصندوق الخشبي : وهو من أهم الجهاز الذي تجهز به العروس لتأخذه معها لبيت العريس من اجل الثياب فيه وأصبح الآن من التراث حيث كان سابقا" بأحجام مختلفة

الغطاء اثناء النوم /بطانية/ : وكانت تصنع من الصوف بالمغازل اليدوية وتستعمل عند النوم للتغطية من البرد

صحون قديمة: كانت تستعمل لوضع الطعام فيها واغلبها من النحاس حيث أصبحت الآن من التراث

الأعراس التي تقام على صوت الطبل والزمر تقليد مستمر عند الكثيرين من البلدة حيث يقوم أهالي العريس بدعوة كامل أهل البلدة تقريبا" احتفالا" بزفاف ولدهم وهنا يجتمع أهالي البلدة ويشكلون حلقة من الراقصين على شكل دائري حيث يكون قسم منها للرجال وقسم آخر للنساء ويمسك الرجال بالدبكة قبل النساء والراقص الذي يمسك بالمقدمة يسمى الراقص الأول وهنا يبدأ المحبين بإخراج النقود وإعطائها للذين يقومن بالدق على الطبل والزمر وبصوت عالي ينادي الريّس شابوش للأول ومن بعدها يبدأ الرقص على عدة نغمات للطبل والزمر وأحيانا" يقال لها دقة سريعة وأخرى بطيئة والغالب يبدأ الرقص بالدقة البطيئة لينتهي الراقص بالدقة البطيئة ويخلل الرقص بانبعاث أصوات الشابوش للأول وهناك عادة أصبحت في ذاكرة التاريخ ولم تعد تطبق في أعراس هذه الأيام وهي الحلاقة للعريس وفي ساحة الرقص وأنظار الحاضرين كلها تتوجه الى العريس وكيف يحلق له الحلاق ومن بعد الحلاقة يتوجه من يود تكريم العريس وذلك بوضع مبلغ نقدي معين ضمن قطعة قماشية تفرد بجانب العريس بعد انتهاء الحلاقة ومن ثم يبدأ الحاضرين بالمباركة للعريس ولهذا اخترنا صورة من احد أعراس البلدة والحلاق يحلق للعريس

|
احدالاعراس في البلدة و الراقصين يمسكون بيد بعضهم مشكلين حلقة دائرية والشخص الاول يمسك المقدمة والجميع يرقص على انغام الطبل والزمر
أيام الأعياد وبعد صلاة العيد يقوم الرجال بالذهاب الى المقابر لزيارة موتاهم وقرأت الفاتحة على أرواحهم وهناك يلتقون ويقومون بمعايدة بعضهم البعض على شكل صف طويل وبعد انتهاء المعايدة يبدأ الناس بزيارة بعضهم البعض في المنازل حيث تقدم الحلويات بأصنافها للضيوف وفي عيد الأضحى المبارك ترى الكثير من أهالي البلدة يقومون بذبح الأضاحي وتفريقها على الأقارب والأهل
وهنا لهذه الأهازيج والعديات نصيب كبير أثناء الأعراس فيذهب الجميع الى بيت العروس قادمين من بيت العريس على شكل مجوعتين من الرجال والنساء حيث يتقدم احد الرجال مجموعة الرجال ويبدأ بالعديّات ويردد الباقون ما يقول حتى يصلوا لبيت العروس ومن هذه العديّات العديات:
الحصن يا دار السلام فيك مربى الأسود ولي عند شك اليوم يرجع يقرأ ماضينا
الحصن ياأحلى جنات فيك الورد لوان لوان ولي بدو يشم زهور يتفضل ع روابينا
الحصن جناين ورياحين ع تلال بألب الوادي ما زائر ينساها يوم ان مرة شم رياحينا
الحصن احلى بلاد الشام جبال بتسحر وجرود منحيا فيها مية عام ولا طبيب يداوينا
************************************************************************
مسا الخير مسا الخير الله يمسيكم بالخير نحنا دغري جيناكم وبسرعة وع جنح الطير
مس الخير ياشباب نحنا وانتو كتير حباب بيوم الشدة نشيل سيوف ما منحسب للأعداء حساب
مس الخير ع الصفين وانتو يا نشامى منين نحنا من بلاد الحصن والنعم نعمين
مس الخير يا ابطال كيف الوضع وكيف الحال بهمتكم هالعاليية حجار القلعة ما بتنطال
***********************************************************************
يا عويد الزيزافوني دلاعوك ما دلالوني دللوك بلبس الحطه حسرتي مالبسوني
يا عويد الزيزافوني دلالوك ما دلالوني دلالوك بحمل الخنجر حسرتي ما حملوني
يا عويد ...الزيزفوني دللوك ما دللوني دلالوك بركب الاصايل حسرتي ما ركبوني
يا عويد... الزيزفوني دلالوك بشيل الردنيه حسرتي ما شيالوني يا عويد... الزيزفوني
***********************************************************************
ردوا عليي ردوا عليي خلوا الردي تكون قوية يوم الشدة ما منهاب الواحد منا يقابل مية
ردوا عليي يا شباب أسود سباع بوسط الغابة والله في عنا شياب قاماتن ما هي محنيي
ردوا ي أهل الناموس نحنا اللي جبنا العروس ما في مال وما في فلوس حصني بستاهل حصنية
ردوا عليي ماني سامع هزوا القلعة هزوا الجامع نحنا جينا مين يمانع فلتحيا هيك شبوبيي
***********************************************************************
محمد زين ذكرو زين محمد يا كحيل العين محمد يا رسول الله باسمك ترتد العينين
محمد يا زين الشباب العاصي باسمك ندم وتاب محمد يا رسول الله مغلق للنار الابواب
محمد امين ويتيم كريم وهادي ورحيم محمد يا رسول الله صاحب الذكر العظيم
***********************************************************************
جينا وجينا وجنا جبنا العروس وجينا كرمال عيونا الكحلا خلي الدنيا تلاقينا
جينا وجينا وجبنا جبنا العروس وجينا هالأم عيون الكحلا بتجرحنا وبتداوينا
جينا وجينا وجينا جبنا العروس وجينا بها لام عيون الكحلا كل الدنيا تهنينا
جينا وجينا وجينا جبنا العروس وجينا هالأم عيون الكحلا هالحلوي منا وفينا
***********************************************************************
يا بنية لاعبيني تحت في الياسمين وان غلبتك لاخدنك وان غلبتيني خديني
يا بنيه اه منك حلوي يخزي العين عنك شعلتي قليبي بفنك غيرك مين يطفيني
يا بنيه لا تروحي بجدولاتك لا تلوحي بغمزك فتحي جروحي غيرك مين يداويني
***********************************************************************
هات يا بنّا وهات هات كحلي للبنات هات حني للعجايز هالحوات الشايبات
هات يا بنّا وهات هات صيغة للبنات هات رضا للعجايز هالزينات التايبات
هات يا بنّا وهات هات عبي للبنات هات غطي للعجايز العابدات الصايمات
هات يا بنّا وهات هات مخمل للبنات هات وبا للعجايز هالملاعين السايبات
هات يا بنّا وهات هات حمرا للبنات هات مرض للعجايز الثرثارات العايبات
***********************************************************************
هي يلاّ هي يلاّ هادا .... يا مشلاّ هادا فلان كلو نخوي هادا فلان ما حيلا
هي يلاّ هي يلاّ هادا فلان يا مشلاّ هادا فان عنو وقولو يطول عمرو قولو انشلا
**********************************************************************
نحنا نصوّل رزّنا سيف العدا ما هّزنا هنّي انكسر ناموسهم نحنا ضلينا بعزنا
نحنا نغلح بأرضنا وبالسيف نحمي عرضنا هنّي اعتدوا يا ويلهم ما بيعرفوا شو ردنا
نحنا الزلم يا عمنا كثر العدا ما يهمنا بالسيف نفني رجالهم للأرض يرخص دمنا
أما النساء فيبدأن بالأهازيج ومنها:
حجار الالعة من المألع معلم يلي بانيها بانيها ابو العريس يتهنا القاعد فيها
حجار الالعة من المألع معلم يلي بانيها فيها براج وفيها دراج للعريس يقعد فيها
حجار الالعة من المألع معلم يلي بانبها فيها باحات وساحات للغالي يقعد فيها
حجار الالعة من المألع معلم يلي بانيها فيها صخور وفوقا قصور يتهنى العايش فيها
***********************************************************************
يا دار السعد يا دار عمران وتزيد عمار عمران بابو... فلان بالدهب.. لأ.. مو بحجار
لاكتب عنك بالريشي تحلالي فيك العيشي لاقعد تحت العريشي وبغني عنك اشعار
يا دار السعد حيك يا مزين بالحب حيك ما بخيوط الصوف حيك سجادك ورد وأزهار
***********************************************************************
شابوش منكم كتر الله خيركم انتو الامارة ولا امارة غيركم
شابوش منكم يا اهل الناموس شابوش منكم سيرتوا العروس
شابوش منكم جبنا احلى بنية شابوش منكم بتسوا الف ومية
شابوش منكم كتر الله خيركم بخلف عليكم ما امارة غيركم
**********************************************************************
لمين هالدار الواسع والعالي وسياج دارو حبق وريحان هالدار لابو فلان يطوّل عمرو ياريت عمرو من حجر وصوان
هالدار حلوي مزيني ووسيعا بمال الدنيا حلفنا ما منبيعا روحو لابو فلان قولولو يدوم عزك يا اغلى الجيران
هالدار حلوي وا حلوي بحجارا ما يوم أتعب ساكن فيها جارا يا رب تبقى متل الفل خبارا وتسلم ايدين معلم البنيان
بكرا العيد ومنعيد مندبح بأرة السيد والسيد عندو بأرا حلوة ومعلوفي وشأرا
من لحما البيت نعبي منشوي ومنعمل كبي
وفي ايام جني المحاصيل يقال:
علا لا ولا لا ولا لا يابا ليش الزعل يا خاله يابا ليش الزعل يا خاله والله انا ما زعلتا
يابا هيي زعلت لحالا يابو فرد بزنارك يابا بالله عليك تقوسني يا خدني على ديارك يابا
ومن هالبلا تخلصني يابا ومن هالبلا تخلصني يا أم المنديل الاحمر يابا لون خدودك ع لونو
ألبي عليك متل النار يابا ألبك عليي شلونو
وعندما يريدون انجاز الاعمال بسرعة فيقال:
على الماني عالماني قتلني وعاود راضاني بضل بحبك يا أسمر ان عشت وربي خلاني
عشفت الماني عالبركي ضربتني بالجارنكي يخرب بيتا شو حركي سلبت عألي وايماني
شفت الماني حد البير عألي من رح يطير والله لأخطفها وطير واترك أهلي وجيراني
شفت الماني وحالاتو وعمو وخالو وخياتو بحبو للماني بذاتو وما معو واحد تاني
شفت الماني وخياتا قلام الفضة دياتا يا ربي تموت حماتا وزوجا يدخل اللوماني
وهنا يتغنى أهل البلدة بالأغاني الغزلية فيقال:
عاليو مشمّل يو مشمّالي يا بو الحطاطا منيالي يا ويل يا ويلي منها وهمي وبالايي منها
ضحكت وبيّن سنها سنها الدهب بيلالي يا ويل يا ويلي حطبوا ومن راس الجبل حطبوا
كل الصبايا تخطبوا ونا ناطرتك يا غالي يا ويل يا ويلي سارحا وبجمال أبوها سارحا
انا وحبيبي لحالي يا ويل يا ويلي تلتطعش وجمال ابوها تلتطعش لو حملوني عالنعش
ما انسى حبيبي الأولي يا ويل يا ويلي ما مرق من تحت الشباك ما مرق وانا لاكتبلو عالورق
حبو بقلبي مغلغلي يا ويل يا ويلي قصيتو شعرا هالطويل قصيتو راحت لأبوها وصيتو
شايب ما ريدو مبهدلي
وهنا يغني أهل البلدة الأغاني المضحكة المسلية للتخفيف من التعب فيقال:
أوف مشعل أوف مشعلاني ومحبة مشعل نستني خلاني لشوف مشعل بالحقلي عم يمشي ولشوف مشعل والجيديلي وحشي
كرمال مشعل وانا لبيع الجحشي واحترم زق الزبل عالبستان لشوف مشعل والجيديلي شقرا من محبة مشعل ما عم بقدر اقرا
كرمال مشعل وانا لبيع البقرا واحترم اكل الزبدي واللبن لشوف مشعل يتمشى بالرزي ولشوف مشعل يتغاوى بالكنزي
واقعد اتسلى مع اهلي وجيراني
وكثيرا" ما كان أبناء البلدة ولا سيما أثناء الحصاد او قطاف الزيتون يرددوا:
عالعين يا أم الزلف عيني يا موليا تنتين يمشو دلع كلو جكر فيا حاج تروح وتجي أبويا ما يعطيك
شمتت فيا العدا يشمت قليبي فيك ولو كنت خادم دهب من خنصري لارميك لارميك رميت وحش تعوي بالبريا
عالعين يا أم الزلف عيني يا موليا تنتين يمشو دلع ما تطلعوا فيا حاج تروح وتجي وايدك على خدك
تطلب بنات العرب وفلوس ما عندك حاج تسيط بحالك وانا بعرف جدك بيك دقاق الطبل وامك نوريا
محلا الوما بالوما وما محلا العزوبيا حاج تروح وتجي ع بيتنا حاجي لا لك غرض عندنا ولا لك عنا حاجه
وان كان بغمز العيون لقضي لكم حاجه وبنات ما عندنا تدف الف وميا شريان قلبي انقطع من نظرتك ليا
لاطلع ع راس الجبل وراس الجبل عالي وللبس توب الحزن واحزن على حالي ولمن بيحطّو العشا وبيعنّو ع بالي
بتنزل اللقمة غضب وبغص بالميا لاطلع ع راس الجبل واشرف على الوادي يا مية هلا ومرحبا نسّم هوا الوادي
يا رب تشتي الدنيا وليحمل الوادي من فوق سطايحهن من فوق سطايحهن القلب ما بيقسى عليهم منريد نصالحهم
ولمن برجع على البيت وبفطن مطارحهم هاتوا محارم زرق وابكوا يا عينيا تنتين مروا سوى ما سلموا علياد
من فوق بيت خالي من فوق بيت خالي وانا الرماني الهوى وأيش كان على بالي والبيض شلعت غنم وجراس ونحالي
والسمر شلعت عنز تورد على الميا تنتين يمشو دلع كلو جكر فيا نامي بباب الخيمي نامي بباب الخيمي
لا تفزعي من المطر ما بالسما غيمي يا رب يفيب القمر وتصير عيتيمي لاخد حقي من السمر للبيض خرجيا
عالعين يا الزلف عيني يا موليا
********************************************************************************
الاسم شريف محمد شرفو الملقب بابو منذر من مواليد الحصن عام 1939 م درس مراحل الابتدائي بمدارس الحصن متزوج وله عدة أولاد يكتب الشعر / أدخل هنا لتقرأ قصائد/ والعديّات / أقرأ عديّات أبو منذر/
العديّات:
وبلادي الحلوة يا محلى ربيعها بمال الدنيا ما بيعها
الجبال وزهور والوديان تغني صوت المّيه من الغدير عالوادي
حلوة ضيعتنا حلوة كتير بالصيفية وحجارها بيض ألعتنا هالعالية
حتى العجوز عالعكازة محنية ويدها حلوة وعالكرم معتادة
مشهورة بتينها والرمان فيهل يلالي وصوت الدوري وعنقود بألب الدالة
يا ناس الليلة بدي غني موالي وفرحت آذار غرد يا طير الشادي
والرسمة عالخمس وعشرين ألعتنا هالعالية وسموها الناس من سنين ألعة الحصن العدية
وحطوا صورتو عاليمين شيخ الفتوحات العربية الناصر صلاح الدين يلي أضا عالصليبية
وتجدد صلاح الدين بشخص حافظ يا خيّ يلي عمل بيك من الفلاح وأضا عالاقطاعية
*****************************************************************
يوم الحملان:
الشرقية الشرقي نحنا شباب الحصنيّة
جايين نود الحملان ونودع العزوبيّا
جايين نود الحملان على ضو المشعل والفانوس
ولاقونا يا اهل العروس لاقونا يأهل الدار
جبنا الأعضا والمختار جبنا الورود زرار زرار
وهللأ وصلنا على الدار ولاقونا يا اهل الدار
جينا وجابين الحملان وبكره منجيب العروس
يخلف عليكم كتر الله خيركم وانتم الامارة ولا امارة غيركم
****************************************************************
زفة العروس:
ردوا عليّ يا شباب وعقبال كل العزّاب
ردوا يا اهل الناموس رايحين نجيب العروس
بتسوا حمص والرستن وصافيتا ومعاها طرطوس
لا حتّى نرضي المحروس رايحين نجيب العروس
راح يضرب حاله بالموس وعم يبكي بدّو العروس
***************************************************************
وصول الى دار العروس:
يا بو فلان لاقينا ضيوف ولعندك جينا
وهل العريس محلينا مركب راسي على المينا
هيدي العروي يلي منريدا ويا عريس امسكها بأيدا
ويا رب تنّهي العرسان والعروس الحنّي زيدا
هلّلأ وصلنا على الدار وجبنا الورد زرار زرار
ومعنا الأعضا والمختار
يا أم العريس تتهنّي أمه بالفرحه غنّي
من جنينت ابو فلان جبنا ألك احلى كنّه
بكره لتزيد الاخبار ولتعبي السما غبار
الكنّه صارت هيّ نار انت خليّك جنّه
جيناكم يا أهل الجيره ويا حماته جيبي الخميره
ولزأيها على باب الدار
*************************************************************
ضيعتنا بتسوى ميّه بعد المليون:
يام الجبال الخضره يا ضيعتنا يا محلى فيك السهره بجمعتنا
ضيعتنا بتسوى ميّه بعد المليون ما بيهجرها يا خيّ غير المديون
من جبالها نبعت ميّه وصارت عيون الحمام وعين الشوكة وعين الحداد
يا ضيعه فيك ألعه فتحوها اسياد وكتبوا على رسمها حصن الاكراد
فيك محلى الصيفية جنب الميّه ونجلس مع امي وبيّ وباقي الاحفاد
ضيعتنا فيها الوادي وفيها الغدير