 |
 |
 |
 |
مشاركة أدبية من السيد محمد رجب رمو بعنوان أخي الإنسان وبعنوان أيها الإنسان مقالة أخرى بعنوان وقفة مع آية ومقالة أخرى بعنوان حوار مع نهر الفرات ومقالة بعنوان تكريم معلم /أقرأ عنه/ أيضا" أقرأ مشاركته الشعرية
مقالة أدبية بعنوان أيّها الإنسان
أيّها الإنسان أنت أخي في أي مكان كنت في العالم في الشرق أو في الغرب
في الشمال أو في الجنوب في الصين أو في الهند في أوروبا وأستراليا في كل مكان
في العالم أيّها الإنسان أنت أخي بأي صفة كنت عالما أو جاهلا أستاذا أوطالبا
فقيرا أو غنيا ذكرا أو أنثى أيّها الإنسان أنت أخي وأحب لك ما أحب لنفسي تشتاق
نفسي لأسمع عنك كلّ شىء وتشتاق نفسي لمعرفة أحلامك وعواطفك وحزنك وفرحك أيّها
الإنسان اشتاق لسماع قصصك ورواياتك وأفكارك أيّها الإنسان أحب لك الخير فاسمع
ما أقول : لقد أتيت إلى هذه الدنيا من شق صغير هو رحم أمّك ورأيت هذا الوجود
وكبرت في هذه الدنيا أكلت وشربت قاتلت وسالمت عمرت البنايات والمصانع فرحت وحزنت وبعد هذا كله أغمضت عينيك ودخلت في
شق آخر جديد هو شق القبر يشبه الشق الأول الذي خرجت منه ألم تتساءل عن هذا ؟
ألم تتحرك في عقلك كوامن المعرفة ؟ وتتساءل من أين أتيت وإلى أين ستذهب وما سر
هذه الشقوق الضيقة التي خرجت منها ودخلت فيها مرة أخرى أيّها الإنسان يا أخي
انفض عن عقلك غبار الجهل وانفض عن نفسك غبار الأنانية والكره والحقد والعصبية
أيّها الإنسان لا يكن الطمع وحب الذات حائلا بينك وبين الوصول إلى الحقيقة
الدامغة العظيمة الله الله سبحانه وتعالى هو الذي أتى بك أيّها الإنسان إلى هذا
الوجود من الشقّ الضيق الأول الله سبحانه وتعالى هو الذي يميتك وينهي حياتك من
هذا الوجود ويعيدك إلى الشق الضيق الثاني الله سبحانه وتعالى هو ربي وربك أيّها
الإنسان شئت أم أبيت الله سبحانه وتعالى هو الذي نوّر هذا الوجود بشمسه وقمره
ونجومه وكواكبه الله سبحانه وتعالى هو الذي قدّر وهدى وأخرج المرعى الله سبحانه
وتعالى هو الذي رزق وخلق وفطر وأبدع وتجلّى الله سبحانه وتعالى هو الذي بثّ كل
دابة في هذا الوجود من إنسان وحيوان وطير وحيتان وملائكة الله سبحانه وتعالى هو
الذي جعلك سميعا بصيرا الله سبحانه وتعالى هو الذي بدأ الوجود وهو الذي يعيده
وهو أهون عليه الله سبحانه وتعالى هو الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء
الله سبحانه وتعالى هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم الله سبحانه
وتعالى الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
المتكبر الله سبحانه وتعالى لا إله إلا هو الخالق البارئ المصور له الأسماء
الحسنى الله سبحانه وتعالى كل شيء في هذا الوجود يسجد ويسبح بحمده وانبثق عن
إرادته وقدرته وقوته الله سبحانه وتعالى ربي وربك ورب كل شيء ومليكه فاستمع لي
يا أخي الإنسان
وهناك مقالة أخرى تابعة
حمص محمد رجب رمو 1996
الى الاعلى
مقالة أدبية 2 بعنوان أخي
الإنسان
أخي الإنسان من السهل عليك في البداية أن تزرع هذه الحقيقة في كيانك
وأنت طفل فهذه الحقيقة مغروسة في عقلك وروحك وجسمك بغرس إلهي محكم وما عليك يا
أخي الإنسان إلا أن تتعهد هذه الغرسة بالرعاية والعناية أخي الإنسان اسق هذه
الغرسة الربانية بماء التأمل في هذا الملكوت انظر إلى السموات والكواكب والنجوم
تجد أنها دارت بقدرة الله أخي الإنسان اسق هذه الغرسة بماء الرحمة فارحم أخاك
الإنسان أينما كان ارحم الحيوان والنبات والطير تجد أن شعور الرحمة في قلبك قد
تلاقى مع أعماق الحب في قلبك والتي فطرك الله عليها أخي الإنسان اسق هذه الغرسة
بماء العلم فتعاهد العلم من المهد إلى اللحد اسمع محاضرات العلم في الجامعة
والمسجد والراديو والتلفزيون تعلم كل شيء عن هذا الوجود ما قيل وما يقال وساهم
في هذا العلم إن كان عندك قدرة على ذلك تعلم الدين والأديان تعلم العلم والعلوم
تجد نفسك مباشرة في رحاب الله أخي الإنسان اسق هذه الغرسة بماء التواضع وماء
الكرم والسخاء وجمال الروح والنفس عند ذلك أخي الإنسان تجد نفسك هادئا مطمئنا
تجد نفسك مؤمنا هاديء البال تخرج من هذه الدنيا وأنت في رحاب قول الله سبحانه
وتعالى : يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي
وادخلي جنتي / أخي الإنسان إن تتنكب عن هذه الحقيقة فلا تلم إلا نفسك ستعاني من
الأمراض النفسية ومن الشذوذ النفسي والجنسي أخي الإنسان هذا يبكيني أتألم عليك
وأنت غارق في جهل عقيم أوصلك إلى أمراض النفس والجسد أخي الإنسان أتألم عليك
وأنت تصاب بأمراض الإيدز وأمراض النفس والعقل أخي الإنسان أتألم عليك وأنت ترتع
في ما يتلف جسدك وروحك كالمخدرات والدخان والخمور أخي الإنسان أتألم عليك وأنت
قد خلقت لله ولعبادة الله فعبدت صنما أو إنسانا أو شهوة أخي الإنسان أتألم عليك
وأنت توقع نفسك في مهاوي الإلحاد والضلال أخي الإنسان أتألم عليك وأنت تتكبر
وتجحد وتنكر مع العلم أن بدايتك جيفة ونهايتك جيفة أخي الإنسان أتألم عليك وأنت بعيد عن مرابع الإيمان
والإسلام أخي الإنسان أتألم عليك وأنت تسمع نداء الله في اليوم والليلة خمس
مرات ولا تتحرك إلى الصلاة أخي الإنسان اسمع معي إلى نداء الله : يا أيها الناس
إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله
أتقاكم / واسلم لأخيك
حمص محمد رجب رمو 1996
الى الاعلى
مقالة أدبية بعنوان وقفة مع آية
يقول الله في كتابه العزيز وهو يحكي عن رجل صالح بلغ الأربعين سنة : حتى إِذَا
بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ
أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ
أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ
إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ وقف هذا الرجل وتأمل الماضي الذي عاشه
فوجده أربعين سنة مرت كلمح البصر وخلال هذا الزمن تمتع بأنعام الله عليه من
الصحة والعافية والولد والستر وقرة العين بالإيمان فتذكر فضل الله عليه بهذه
النعمة وذلك عندما اكتمل عقله وجسمه ورجولته ولم ينس الله في هذه اللحظة بل وقف
مبتهلا إلى الله ليعطيه مزيدا من القوة والعافية ليشكر الله على نعمه الجمة
وكذلك لم ينس نعم الله على والديه فدعا لهما بالخير وسأل الله مزيدا من التوفيق
للعمل الصالح فالإنسان بعد الأربعين أولى به أن ينظر إلى الآخرة
إلى الموت إلى القبر ويزيد عملا صالحا في هذه الدنيا الفانية ثم طلب من الله
ذرية صالحة تكون امتدادا للخير والصلاح في نفسه فما أحسن الابن الصالح للأب
الصالح والبنت الصالحة للأم الصالحة ثم تاب إلى الله توبة نصوحة طيبة
وانطبق عليه قوله تعالى عزوجل
فيهم: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى
الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ
فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ
السُّجُودِ" هذه النفس الطيبة الطاهرة ألا تستحق القبول من الله ؟ ألاتستحق
الرضا من الله ؟ ألا تستحق أن يقول الله فيها : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ
نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ
فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ"
فهنيئا لمن وفقه الله للوصول إلى هذا المقام هنيئا لمن ستره الله وأوصله إلى
العمل الصالح هنيئا لمن تقبل الله منهم أحسن ما عملوا وهنيئا لمن تجاوز الله عن
سيئاتهم هنيئا له الجنة دار الخلود والأمان.
ثم يعرض لنا صورة عن عقوق الوالدين صورة عن الكفر والضلال والسير في متاهات
ظلام هذه الدنيا فيقول الله في ذلك: َالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ
لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي
وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ هذه صورة رجل ـ طبعا
الصورة نفسية ـ كفر بالله ولم يصدق بوجوده دعاه أبواه إلى الإيمان فلم يرد
عليهما بخير بل نهرهما وأغلظ عليهما القول وهما يتمنيان له الإيمان وهو يستهزئ
بهما ويقول لهما بكفره وضلاله وعناده هل من المعقول أن أخرج بعد الموت فأين
الأمم التي ماتت قبلنا هل ستبعث ؟ قلب غليظ سميك الران لم ير من هذا الوجود إلا
الضلال والعبث والأهواء.
أكل وشرب في هذه الدنيا ولم يشكر الله ولم ير أثر قدرة الله عليه وعلى أمثاله
من موت وحياة ورزق بل تنكب عن هذا كله وأعلن بعناد وضلال وقال ما هذه الأمور
إلا أساطير الأولين من قصص الأمم السالفة الكاذبة
فما هي حالة هذا الرجل وأمثاله بعد الموت ؟ يقص الله علينا حالته فيقول :
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن
قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ والفرق كبير
جدا بين الخسارة ووعد الله الصادق .
وفي الحياة كم نرى نماذج من هاتين الحالتين رجال من الحالة الأولى بلغوا سن
الأربعين فوقفوا وقفة تأمل في الحياة تأملوا الماضي فتألموا من ذنوب اقترفوها
في الصبا وتألموا من أيام مضت ولم يكن لهم فيها طاعة وتأملوا
المستقبل فوجدوا أن عدد السنين المقبلة قليل فهبوا إلى طاعة الله وعقدوا العزم
على الجد والسير في طريق الهدى ورجال وصلوا الأربعين وما في قلوبهم شعاع نور
وإيمان وما في قلوبهم هداية وما في قلوبهم رحمة بل تتدرج قلوبهم من طيش أحمق
إلى فتور وكسل إلى طمع وحسد وحب للدنيا الفانية وتكالب عليها والأحوال كثيرة
وعديدة بعدد الناس فهي بالملايين بل بالمليارات فكل واحد من هذا الصنف عنده شغل
يشغله عن حقيقة ربه وعن حقيقة وجوده فترى المتكبر وترى الحاسد وترى الذليل
والمسكين تقول له أو يقول له أبواه : يا فلان لقد مضى العمر فهيّا إلى التوبة
فتجد الأجوبة متنوعة ومتعددة
بتعدد شرائح البشر فمنهم من يقول أساطير الأولين ومنهم من يقول بعد في العمر
بقية ومنهم من يتكبر ويجحد ويتجبر ومنهم من يأخذ الأمر بهزل ومنهم من لا يعير
الأمر أي اهتمام . فأين يفرهذا الإنسان من الموت ؟ وعند الموت يستيقظ ويعرف كم
خسر فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : الناس نيام إذا ماتوا انتبهوا .
البوكمال محمد رجب رمو 1994
الى الاعلى
حوار مع
نهر الفرات
في أمسية ربيعية مشيت على ضفاف الفرات حوالي ساعتين من الزمن كان النسيم عليلا
رقيقا يداعب الوجه والجسم بخفة ورشاقة وضفاف النهر قد امتلأت بالصيادين والنساء
والأطفال الذين جاؤوا لشم النسيم كانت أشجار الغرب تتمايل على ضفاف النهر
والفلاحون يعتنون بمزروعاتهم والنهر يسيل بهدوء وروية وتداعب ماءه نسمة ربيعية
رقيقة هذا النهر العملاق الذي يزيد طوله عن ألفي كيلو متر مارا في أراضي تركيا
وسوريا والعراق هذا النهر الذي شهد حضارات سادت وبادت شهد الآراميين ترقا وفي
دورا أوربوس وفي ماري وشهد بابل والأنبار والكوفة والبصرة .
كم شهد هذا النهر معارك وحروب من زمان الكلدانيين والبابليين والآراميين مرورا
بالفتوحات الإسلامية بقيادة خالد بن الوليد وحروب الإمام علي عليه السلام
لو تكلم هذا النهر لنطقت كل قطرة قالت: شرب من مائي الملوك والأمراء شرب من مائي
الأولياء والأغنياء والفقراء شرب من مائي المجاهدون والأنبياء شرب من مائي
ملايين الملايين من البشر كلهم ماتوا ومضوا وبقيت أروي إلى أن يرث الله الأرض
وما عليها لأصبح نهرا في الجنة من الأنهار التي يقول الله عنها: مثل الجنة التي
وعد بها المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار
من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ))
ويكمل النهر حديثه فيقول أما الآن وأنا في الدنيا فأنا ممن قال الله عز وجل في
كتابه : وأسقيناكم ماء فراتا )) وجعلني الله بهجة للناظرين ومكانا لرزق الناس
وطعامهم ((ومن كل تأكلون لحما طيبا وتستخرجون حلية تلبسونها )) فقلت أيها النهر
العزيز أما ترى في الأفق شيء سيحدث قال النهر بلهجة واثقة راسخة أرى في الأفق
أن الظلم سيزول و أن سادة اليوم سيصبحون عبيدا وأن الإسلام الذي رفرفت رايته
فوق مائي سترفرف رايته مرة أخرى فكما صهلت خيول جنود خالد بن الوليد على ضفافي
وكما كبر جنود الفتح وقالوا أنشودتهم الخالدة الله أكبر والنصر للإسلام كذلك
ستصهل الخيول مرة أخرى وسيكبر الأبطال الفاتحون ويقولون الله أكبر والنصر
للإسلام قلت أيها النهر العزيز وما تقول في جريانك قال أقول: يسبح لله مافي
السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم أقول سبحان الله الملك القدوس رب
الملائكة والروح
قلت وما شأنك لقد كان عرضك من الجبل إلى الجبل بعرض أكثر من سبع كيلومترات ما
شأنك أصبحت بعرض أربع مائة متر فقط ؟
فقال هذا الإعجاز الإلهي الذي نطق به محمد صلى الله عليه وسلم وعلمه ربه إياه
إن الأمم ستتقدم وسيبنون السدود والمشاريع المائية الهائلة وعند ذلك يحصرون
مائي وراء السدود ليرووا بها الأراضي البعيدة ويسعدوا بها البشر بالرزق
والخيرات فالبشر سيزيدون ومن خلقهم سيتولى رزقهم وإعالتهم
قلت أيها النهر العزيز وما ترى في مسيرك ؟
قال أرى أناسا يأكلون ويشربون ويفرحون ويحزنون ويموتون فأقول نعمت الدنيا إن
كانت في طاعة الله وبئست الدنيا إن كانت في معصية الله.
قلت للنهر أشكرك أيها النهر لقد تعلمت منك واستفدت منك فإنك من خيار الأصحاب
وكم أحب أن أرى الأزهار تتمايل على ضفافك وكم أحب أن أرى الحياة تضج على شطآنك
بالأطفال وهم يلعبون وبالنساء وهم يتضاحكون وبالفلاحين وهم يعملون ليقدموا
الخير والرزق للبشر
وداعا وداعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاعلى
تكريم
معلم
بسم الله الرحمن الرحيم
العلم هو الطريق المقدس الذي مهده الله للإنسان بالعقل فعندما خلق الله
العقل قال له : أقبل فأقبل وقال له أدبر فأدبر فقال الله : ما خلقت خلقا خيرا
منك ولا أكرم منك ولا أفضل منك ولا أحسن منك بك آخذ وبك أعطي وبك وبك أعرف
الثواب وعليك العقاب رواه الطبراني
ولهذا بدأ الله كتابه الكريم القرآن بكلمة إقرأ باسم ربك الذي خلق والقراءة هي
الوسيلة الأولى لاكتساب العلم ولهذا كرّم الله أهل العلم والعلماء عندما قال :
ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء
إن الله عزيز حكيم سورة فاطر 18
وقال الله في هذا المجال : قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما
يتذكر أولو الألباب
سورة الزمر 9
وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ
بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير وأحدهما أفضل من صاحبه أمّا هؤلاء فيدعون
الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وأما هؤلاء فيتعلمون العلم
والفقه ويعلّمون الجاهل فهم أفضل وإنّما بعثت معلما ثم جلس معهم .
إذن من يسلك طريق العلم بالتعلم و التعليم هو مشمول بالتكريم ، في الستينيات من
القرن الماضي كانت الحياة بسيطة في الحصن فالأمية هي السائدة بين الناس ،قرية
جبلية صعبة المنال
بعيدة عن معاهد العلم والتنوير وأن يوجد معلم في ذلك الزمان كالمعلم أبو رامي
كان حدثا طيبا"
وأمرا مباركا فما بالك إذا كان أبو رامي إضافة إلى تعليمه حريصا على متابعة
التلاميذ في دراستهم خارج أوقات الدوام حيث كانوا يهابونه عندما يرونه في طرقات
القرية و أزقتها ويهربون منه إلى بيوتهم . كان يعلم في المرحلة الابتدائية الصف
السادس دائما فيؤسسهم في المواد الأساسية كاللغة العربية والرياضيات والجغرافيا
والتاريخ ويزرع فيهم حب التنافس والعلم فيه ويحثهم على الدراسة في البرية
الفسيحة الجميلة و ذلك أصفى لاكتساب العلم وحفظه و قد علمني في الصف السادس وكم
كان يحفز في نفسي شأن التفوق لدرجة أنه كان يريد ألا أخطأ خطأ" واحدا في
امتحاناتي .
وكانت دورتي في صف السادس في عام 1968 هي آخر دورة تقدّم في صف السادس بأسئلة
عامة من وزارة التربية وصدرت أسماء الناجحين بجريدة العروبة الحمصية وكم كان
فرحي عظيما عندما قرأت اسمي في الجريدة مع الناجحين ولكن سببت له حزنا لأنّ
مرتبتي بالنجاح هي الثاني وليس الأول .
ومن خلال تعليمه كان يلتقي مع تلاميذ أذهانهم كالصخور وتلاميذ متوسطي الذكاء
وتلاميذ قلة من النابهين ويتفاعل مع جميع الشرائح منهم ويعطيهم أسماء توافق
وضعهم وعقليتهم كأبو تنكة و موريس إلى غير هذه الأسماء التي ظلت عالقة بأصحابها
حتى الآن وبعد مضي أكثر من أربعين عاما .
أطال الله عمر أستاذنا و مربينا أبي رامي في فعل الخير و نشر الحق والعدل بين
الناس في الحصن و أبقاه الله ذخرا" لأولاده وأسرته و جعلهم له ذرية صالحة تقرّ
بهم عينه .
وعلى الأجيال الصاعدة أن تقتدي بحبه للعلم وحبه لتعليمه ونشره ، فبالعلم يرتقي
الناس بأممهم إلى مدارج العزة و الكرامة . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.
2003 – محمد رجب رمو
الى الاعلى